नई दिल्ली: इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने शुक्रवार को वाराणसी जिला अदालत के उस आदेश पर रोक लगाने की ज्ञानवापी मस्जिद की मस्जिद इंतजामिया समिति की याचिका खारिज कर दी, जिसने हिंदू पक्ष को मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में पूजा करने की अनुमति दी थी। उच्च न्यायालय ने समिति को अपनी अपील में संशोधन करने और 17 जनवरी, 2024 के पहले के आदेश को चुनौती देने के लिए 6 फरवरी तक का समय दिया, जिसके द्वारा वाराणसी के जिला मजिस्ट्रेट को ज्ञानवापी परिसर का रिसीवर नियुक्त किया गया था। मामले की अगली सुनवाई 6 फरवरी को होगी.
न्यायमूर्ति रोहित रंजन अग्रवाल की पीठ ने कहा कि समिति को पहले 17 जनवरी के आदेश की वैधता पर सवाल उठाना चाहिए, जिसके बाद डीएम ने 23 जनवरी को ज्ञानवापी परिसर को अपने कब्जे में ले लिया और काशी विश्वनाथ मंदिर ट्रस्ट को बेसमेंट में पूजा करने की अनुमति दे दी। 31 जनवरी के अंतरिम आदेश द्वारा पुजारी।
समिति के वकील एसएफए नकवी ने तर्क दिया कि 31 जनवरी के आदेश के कारण उन्हें तत्काल उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाना पड़ा, क्योंकि डीएम ने रात भर व्यवस्था की और नौ घंटे के भीतर पूजा शुरू कर दी। उन्होंने कहा कि वह 17 जनवरी के आदेश को भी चुनौती देंगे, जिसके बारे में उनका दावा है कि यह अवैध और मनमाना है।
हिंदू पक्ष के वकील विष्णु शंकर जैन ने अपील का विरोध किया और कहा कि यह सुनवाई योग्य नहीं है क्योंकि 17 जनवरी के मूल आदेश को चुनौती नहीं दी गई है. उन्होंने कहा कि अधीनस्थ न्यायालय ने वादी को कोई राहत नहीं दी, बल्कि केवल मंदिर ट्रस्ट को अधिकार सौंप दिया।
समिति ने गुरुवार सुबह सुप्रीम कोर्ट का रुख भी किया था, लेकिन शीर्ष अदालत ने उन्हें पहले हाई कोर्ट जाने की सलाह दी।
गुरुवार को तहखाने में पूजा और आरती की गई
इस बीच वाराणसी जिला अदालत के आदेश के बाद हिंदू पक्ष ने गुरुवार सुबह ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में पूजा और आरती की. अदालत ने डीएम को हिंदू पक्ष और श्री काशी विश्वनाथ मंदिर ट्रस्ट द्वारा नामित पुजारी द्वारा की जाने वाली पूजा के लिए सात दिनों के भीतर व्यवस्था करने का निर्देश दिया था।
अदालत ने आचार्य वेद व्यास पीठ मंदिर के मुख्य पुजारी शैलेन्द्र कुमार पाठक व्यास की याचिका पर आदेश पारित किया था, जिन्होंने मस्जिद के तहखाने में श्रृंगार गौरी और अन्य दृश्य और अदृश्य देवताओं की पूजा करने की अनुमति मांगी थी। व्यास उस परिवार से हैं जो दिसंबर 1993 तक तहखाने में पूजा करता था, जब अधिकारियों ने इसे बंद कर दिया था। उन्होंने दावा किया कि उनके नाना, पुजारी सोमनाथ व्यास, तहखाने के वंशानुगत पुजारी थे।
मुस्लिम पक्ष के वकील अखलाक अहमद ने आदेश पर असंतोष जताते हुए कहा कि इसमें 2022 की एडवोकेट कमिश्नर रिपोर्ट, एएसआई रिपोर्ट और 1937 के फैसले को नजरअंदाज किया गया है, जो मस्जिद के पक्ष में थे. उन्होंने कहा कि हिंदू पक्ष ने इस बात का कोई सबूत पेश नहीं किया कि उन्होंने 1993 से पहले तहखाने में पूजा की थी. उन्होंने यह भी कहा कि उस स्थान पर किसी भी देवता की कोई मूर्ति नहीं थी.
ज्ञानवापी मस्जिद के तहखाने में चार तहखाने हैं, जिनमें से एक अभी भी व्यास परिवार के कब्जे में है, जो वहां रहते थे। संबंधित मामले में उसी अदालत द्वारा आदेशित एएसआई सर्वेक्षण से संकेत मिलता है कि मस्जिद का निर्माण औरंगजेब के शासनकाल के दौरान एक हिंदू मंदिर के खंडहरों पर किया गया था।